Viết bài văn phân tích tuỳ bút Hoài niệm Tết (Trần Ngọc Kha)

Dàn ý

Mở bài

Dẫn dắt: Đặt vấn đề về Tết cổ truyền – thời điểm gợi lên nhiều cảm xúc thiêng liêng, hướng con người về với nguồn cội, gia đình và những kỷ niệm tuổi thơ.

Giới thiệu tác giả, tác phẩm:

Tác giả: Trần Ngọc Kha với văn phong nhẹ nhàng, giàu cảm xúc và đậm đà tính trữ tình.

Tác phẩm: Tùy bút Hoài niệm Tết là những dòng hoài niệm sâu lắng, chứa chan tình cảm về không khí Tết xưa, đặc biệt là hình ảnh nồi bánh chưng – điểm tựa tinh thần của tình thân và tình làng nghĩa xóm.

Thân bài

1. Cảm xúc bâng khuâng khi mùa xuân về và sự suy ngẫm về Tết nay

Bối cảnh không gian, thời gian: Thời điểm bước sang năm mới ("Lại một mùa xuân nữa đang đến rất gần"), thức dậy trong lòng người đọc nỗi niềm hướng về cội nguồn, tổ tiên, cha mẹ và tuổi thơ.

Sự trăn trở về nét đẹp Tết xưa và Tết nay:

Tác giả chỉ ra góc nhìn hiện đại: "Người bảo Tết nay chơi là chính", người ta dần lãng quên những tục lệ quan trọng của Tết xưa.

Tác giả khẳng định giá trị cốt lõi của tục luộc bánh chưng: Không đơn thuần là chuẩn bị món ăn ngày Tết, mà đó là câu chuyện của "tình làng nghĩa xóm, nghĩa mẹ, công cha, tình anh em".

2. Ký ức ấm áp quanh nồi bánh chưng ngày Tết

Niềm vui tuổi thơ: Kỷ niệm luộc bánh chưng là khoảng thời gian vui nhất mỗi độ Xuân về.

Sự gắn kết tình cộng đồng, gia đình:

Không gian sum họp: Họ hàng, hàng xóm kéo sang chơi, trò chuyện bên bếp lửa.

Không khí thân tình, gần gũi: Những câu chuyện thường nhật trở nên ấm áp, thắt chặt thêm tình làng nghĩa xóm.

Thời khắc thiêng liêng:

Những ngày cận Tết (29, 30 Tết), có khi nấu thông qua cả thời khắc Giao thừa.

Bức tranh Tết sinh động, tràn ngập ánh sáng và niềm hạnh phúc: Ngọn lửa hồng rừng rực chiếu rạng gương mặt ai cũng rạng rỡ, hân hoan.

3. Nhịp sống ngày Tết hiện tại và nỗi nhớ thương sâu lắng

Bức tranh chuẩn bị đón Tết: Sự hối hả, tất bật của mọi gia đình trong những giờ phút cuối năm (sửa sang, trang hoàng nhà cửa, mua sắm, thăm hỏi người già...).

Nốt lặng cảm xúc:

Mùi hương bánh chưng tỏa ra thơm nức thức tỉnh miền ký ức.

Tình cảm thiêng liêng, lắng đọng: Nỗi nhớ cha, nhớ mẹ bâng khuâng và lòng biết ơn sâu sắc về công ơn sinh thành, dưỡng dục.

4. Đặc sắc nghệ thuật của đoạn trích

Thể loại tùy bút: Tự do, phóng khoáng nhưng giàu sức lắng đọng, thấm đượm chất trữ tình.

Hình ảnh, chi tiết chân thực, giàu sức gợi: Chi tiết "ngọn lửa hồng rừng rực", "mặt ai cũng ánh lên niềm vui", "làn hương tỏa ra thơm nức" vừa đánh thức thị giác, khứu giác vừa gợi không khí ấm áp.

Ngôn ngữ: Nhẹ nhàng, mộc mạc, tha thiết, giàu chất thơ và đậm đà dư vị hoài niệm.

Sự kết hợp các phương thức biểu đạt: Bộc lộ tình cảm trực tiếp qua các câu văn bộc lộ cảm xúc ("sao thân tình biết bao", "tôi lại bâng khuâng nhớ mẹ, nhớ cha...").

Kết bài

Khẳng định giá trị tác phẩm: Đoạn tùy bút Hoài niệm Tết không chỉ tái hiện một ký ức đẹp về Tết cổ truyền mà còn khơi gợi trong lòng người đọc những tình cảm nhân văn sâu sắc.

Bài học/Thông điệp: Reminder mỗi người biết nâng niu, trân trọng những giá trị văn hóa truyền thống, gìn giữ tình cảm gia đình và tình làng nghĩa xóm giữa nhịp sống hiện đại hối hả.

Bài siêu ngắn Mẫu 1

Mỗi độ xuân về, văn học Việt Nam lại đón nhận những trang viết đong đầy nỗi niềm hoài niệm. Đoạn trích tùy bút "Hoài niệm Tết" của Trần Ngọc Kha là một nốt lặng sâu lắng như thế, dẫn dắt người đọc trở về với không gian Tết cổ truyền qua hình ảnh nồi bánh chưng ấm áp tình người.

Mở đầu đoạn trích, tác giả tạo nên sự đối lập đầy trăn trở giữa nhịp sống hiện đại và giá trị truyền thống. Trong khi nhiều người cho rằng "Tết nay chơi là chính", lãng quên đi những tục lệ cũ, thì Trần Ngọc Kha lại khẳng định tục luộc bánh chưng không chỉ đơn thuần là chuẩn bị một món ăn thờ cúng. Mấy cái bánh chưng ấy gói trọn "cả một câu chuyện vô hồi kết về tình làng nghĩa xóm, về nghĩa mẹ, công cha, tình anh em, con, cháu". Bằng lối viết giàu chất trữ tình, tác giả đã nâng nâng hình ảnh sinh hoạt bình dị lên thành biểu tượng của đạo lý nguồn cội và tình thâm gia đình.

Điểm sáng cảm xúc của bài tùy bút nằm ở ký ức tuổi thơ êm đềm bên bếp lửa ngày Tết. Tác giả hồi tưởng lại những đêm 29, 30 Tết, khi cả họ hàng và hàng xóm quây quần bên nồi bánh chưng đỏ lửa. Ngôn ngữ miêu tả giàu sức gợi với "ngọn lửa hồng rừng rực" và "gương mặt ai cũng ánh lên niềm vui" đã tái hiện một không gian chan hòa hạnh phúc. Nồi bánh chưng trở thành cái cớ để người ta xích lại gần nhau, trao nhau những câu chuyện thân tình. Để rồi ở hiện tại, khi mùi hương bánh chưng lại tỏa ra thơm nức giữa nhịp sống hối hả, tác giả lại bâng khuâng nhớ về cha mẹ – những người đã gieo vào lòng con trẻ tình yêu gia đình tha thiết.

Tóm lại, bằng thể loại tùy bút bộc lộ cảm xúc tự nhiên, ngôn từ mộc mạc mà đắng cay dư vị, Trần Ngọc Kha đã chạm đến trái tim người đọc. Tác phẩm không chỉ gợi lại ký ức Tết xưa mà còn nhắc nhở mỗi chúng ta biết trân trọng những giá trị gia đình thiêng liêng giữa cuộc sống hiện đại.

Bài siêu ngắn Mẫu 2

Thời gian có thể làm thay đổi diện mạo của xã hội, nhưng những ký ức tuổi thơ về ngày Tết vẫn luôn là điểm tựa tinh thần vững chắc cho mỗi con người. Phân tích đoạn trích "Hoài niệm Tết" của tác giả Trần Ngọc Kha, ta thấy rõ dòng chảy ký ức mãnh liệt đã nối liền quá khứ với hiện tại, gợi nhắc về nét đẹp văn hóa dân tộc.

Bằng câu văn mở đầu đầy cảm xúc: "Lại một mùa xuân nữa đang đến rất gần...", tác giả khéo léo đánh thức tâm tưởng người đọc hướng về cội nguồn. Trần Ngọc Kha không ngần ngại nhìn thẳng vào thực tế khi nét văn hóa Tết đang dần bị thu hẹp trong nhịp sống gấp gáp. Tuy nhiên, ông đã dùng chính ký ức tuổi thơ để chứng minh sức sống bền bỉ của tục lệ cổ truyền. Sự kết hợp giữa phương thức biểu cảm và tự sự giúp dòng hoài niệm chảy trôi tự nhiên, đưa người đọc về với những đêm luộc bánh chưng đỏ lửa thông cả Giao thừa.

Bức tranh không khí Tết trong đoạn trích được khắc họa vô cùng sinh động qua nhiều giác quan. Đó là thị giác với sắc hồng của ngọn lửa, nụ cười rạng rỡ trên gương mặt mọi người; là khứu giác với làn hương bánh chưng "tỏa ra thơm nức". Nhịp điệu dồn dập của những công việc hối hả cuối năm ("sửa sang, trang hoàng nhà cửa, mua sắm, thăm hỏi...") đột ngột lắng lại trong câu kết chan chứa tình mẫu tử, phụ tử: "tôi lại bâng khuâng nhớ mẹ, nhớ cha...". Chi tiết ấy làm nổi bật chủ đề tư tưởng: Tết không chỉ là sự chuyển giao thời tiết, mà là thời điểm để tâm hồn quay về chốn neo đậu bình yên nhất.

Bài tùy bút "Hoài niệm Tết" khẳng định tài năng của Trần Ngọc Kha trong việc sử dụng chất liệu đời thường để tạo nên những trang văn giàu sức lắng đọng. Tác phẩm gieo vào lòng thế hệ trẻ tình yêu nét đẹp truyền thống và ý thức giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.

Bài siêu ngắn Mẫu 3

Đoạn trích tùy bút "Hoài niệm Tết" của Trần Ngọc Kha là một tác phẩm giàu sức lay động, thể hiện nét đặc sắc trong phong cách nghệ thuật của tác giả. Thông qua những dòng hồi tưởng về tục luộc bánh chưng, bài văn đã thể hiện sự kết hợp hài hòa giữa chất trữ tình tha thiết và những suy ngẫm sâu sắc về đời sống.

Nghệ thuật của đoạn trích trước hết thể hiện ở cách xây dựng hình tượng trung tâm: nồi bánh chưng ngày Tết. Tác giả không miêu tả chi tiết cách gói hay nguyên liệu, mà tập trung khai thác giá trị tinh thần của nó. Nồi bánh chưng xuất hiện như một "nhịp cầu" kết nối tình làng nghĩa xóm, tình anh em và lòng biết ơn cha mẹ. Bằng phép liệt kê chân thực ("nghĩa mẹ, công cha, tình anh em, con, cháu"), đoạn văn mở ra một không gian văn hóa cộng đồng gắn kết, đầm ấm – nơi ngọn lửa bộc lộ cả sự ấm áp của tình người.

Bên cạnh đó, nét đặc sắc nghệ thuật còn nằm ở nhịp điệu câu văn và sự chuyển biến không gian - thời gian linh hoạt. Tác giả đan xen khéo léo giữa hiện tại (xuân đang đến, nhịp sống hối hả) và quá khứ (tuổi thơ bên nồi bánh chưng), tạo nên sự đối ứng cảm xúc nhịp nhàng. Các từ ngữ giàu sức biểu cảm như "bâng khuâng", "thân tình", "rừng rực" kết hợp với phép so sánh, ẩn dụ ngầm định đã thổi hồn vào từng dòng chữ, làm cho nỗi nhớ cha mẹ cuối tác phẩm trở nên lắng đọng và da diết hơn bao giờ hết.

Tóm lại, đoạn trích "Hoài niệm Tết" là minh chứng cho sức mạnh của thể loại tùy bút khi được viết từ chính những trải nghiệm chân thành. Tác phẩm không chỉ thành công về mặt nghệ thuật biểu cảm mà còn gửi gắm thông điệp nhân văn về tình thân và sự trân trọng những khoảnh khắc sum họp gia đình.

Bài tham khảo Mẫu 1

Có những điều tưởng chừng bình dị nhưng lại trở thành sợi dây níu giữ tâm hồn con người giữa vòng quay hối hả của cuộc sống. Đó có thể là mùi khói bếp chiều đông, tiếng pháo giao thừa trong ký ức hay hương thơm của nồi bánh chưng đang sôi trong đêm cuối năm. Đọc tùy bút "Hoài niệm Tết" của Trần Ngọc Kha, người đọc như được trở về với miền ký ức xưa cũ, nơi Tết không chỉ là một ngày lễ mà còn là biểu tượng của tình thân, của cội nguồn và những giá trị truyền thống thiêng liêng.

Ngay từ những dòng mở đầu, tác giả đã gợi lên một cảm thức sâu xa về sự trở về: "Khoảnh khắc này tâm tưởng mỗi chúng ta đều hướng về nguồn cội...". Tết trong cảm nhận của Trần Ngọc Kha không đơn thuần là sự chuyển mùa của đất trời mà là cuộc hành hương của tâm hồn. Khi mùa xuân chạm ngõ, con người dường như sống chậm lại để nhớ về ông bà, cha mẹ, nhớ về nơi chôn nhau cắt rốn và cả những tháng năm tuổi thơ đã xa. Trong dòng chảy bất tận của thời gian, Tết trở thành chiếc neo giữ con người với quá khứ, với những giá trị bền vững không gì thay thế được.

Điểm nhấn của tùy bút nằm ở hình ảnh nồi bánh chưng ngày Tết. Tác giả nhắc đến sự đổi thay của cuộc sống hiện đại khi nhiều người cho rằng Tết nay chỉ còn là dịp vui chơi, hưởng thụ. Nhưng với ông, luộc bánh chưng không phải là một công việc mang tính hình thức mà là một phong tục chứa đựng biết bao ý nghĩa nhân văn sâu sắc. Trong làn khói tỏa lên từ nồi bánh là bóng dáng của tình làng nghĩa xóm, của công cha nghĩa mẹ, của sự sum vầy đoàn tụ.

Những trang văn hồi tưởng hiện lên như một thước phim chậm đầy ấm áp. Đó là đêm hai mươi chín, ba mươi Tết, khi họ hàng và hàng xóm quây quần bên bếp lửa. Những câu chuyện không đầu không cuối, những tiếng cười rộn rã, những ánh mắt chan chứa yêu thương đã làm nên linh hồn của ngày Tết xưa. Nồi bánh chưng vì thế không chỉ nấu chín gạo nếp, đỗ xanh mà còn "nấu chín" tình người, gắn kết những trái tim trong hơi ấm của sự đoàn viên.

Đặc biệt, hình ảnh ngọn lửa hồng được tác giả khắc họa mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Ngọn lửa ấy không chỉ xua tan cái lạnh cuối đông mà còn sưởi ấm cả một miền ký ức. Trong ánh lửa bập bùng, "gương mặt ai cũng ánh lên niềm vui, hạnh phúc". Hạnh phúc ấy giản dị biết bao! Không phải là những mâm cao cỗ đầy hay vật chất đủ đầy, mà chỉ là được ngồi cạnh những người thân yêu, cùng chờ đợi khoảnh khắc năm cũ qua đi.

Khép lại tùy bút là nỗi nhớ da diết: "Từ nồi bánh chưng, làn hương tỏa ra thơm nức, tôi lại bâng khuâng nhớ mẹ, nhớ cha...". Câu văn như một tiếng thở dài nhẹ nhàng nhưng ám ảnh. Hóa ra, điều khiến con người xúc động nhất trong những ngày Tết không phải là sự đổi thay của thời gian mà là nhận ra cha mẹ ngày một già đi, những người thân có thể không còn mãi bên mình. Bởi thế, nỗi nhớ trong tác phẩm không chỉ là hoài niệm về Tết xưa mà còn là nỗi tiếc nuối trước sự trôi chảy vô tình của thời gian.

Bằng giọng văn thiết tha, giàu chất trữ tình cùng những hình ảnh bình dị mà gợi cảm, Trần Ngọc Kha đã làm sống dậy vẻ đẹp của Tết cổ truyền trong tâm thức người Việt. Tác phẩm như một lời nhắc nhở mỗi chúng ta rằng, giữa cuộc sống hiện đại, hãy biết nâng niu những phút giây đoàn viên, gìn giữ những phong tục truyền thống, bởi đó chính là cội rễ làm nên bản sắc và tâm hồn dân tộc.

Bài tham khảo Mẫu 2

Xuân đến, đất trời như được phủ lên một màu áo mới, nhưng trong sâu thẳm tâm hồn con người, mùa xuân còn là mùa của nhớ thương và hoài niệm. Có những mùi hương chỉ cần thoảng qua cũng đủ đánh thức cả một miền ký ức. Với Trần Ngọc Kha, đó là hương thơm của nồi bánh chưng ngày Tết – thứ hương thơm đã đưa ông trở về với những tháng năm tuổi thơ bình yên trong tùy bút "Hoài niệm Tết".

Tác phẩm mở ra bằng cảm xúc bâng khuâng trước thời khắc giao mùa. Khi năm cũ dần khép lại, lòng người cũng tự nhiên hướng về cội nguồn. Đó là quy luật của tình cảm con người: càng trưởng thành, càng đi xa, ta càng nhận ra giá trị của gia đình và quê hương. Những dòng văn của Trần Ngọc Kha vì thế mang âm hưởng trầm lắng, như tiếng gọi tha thiết từ quá khứ.

Trong dòng hồi tưởng ấy, hình ảnh trung tâm là nồi bánh chưng đang đỏ lửa. Bánh chưng từ lâu đã trở thành biểu tượng của Tết Việt, của nền văn minh lúa nước và đạo lí "uống nước nhớ nguồn". Nhưng điều đáng quý hơn cả là qua hình ảnh ấy, tác giả đã làm hiện lên vẻ đẹp của tình người. Xung quanh nồi bánh không chỉ có những chiếc bánh xanh vuông vức mà còn có tiếng cười, có câu chuyện của xóm làng, có sự sum họp của gia đình.

Tác giả nhớ về những đêm cuối năm khi hàng xóm sang chơi, khi mọi người cùng thức để trông nồi bánh. Đó là một không gian đậm chất truyền thống, nơi con người sống gần nhau hơn, yêu thương nhau hơn. Cuộc sống hiện đại có thể khiến con người đủ đầy về vật chất nhưng đôi khi lại vô tình làm vơi đi những phút giây quây quần như thế. Chính vì vậy, những ký ức trong tác phẩm càng trở nên đáng quý.

Đọc những dòng văn ấy, ta cảm nhận được một nỗi buồn man mác đang len lỏi phía sau niềm vui đoàn tụ. Đó là nỗi buồn của người trưởng thành khi nhìn lại quá khứ. Những đêm ngồi bên nồi bánh năm nào giờ chỉ còn là kỷ niệm; cha mẹ ngày một già đi, nhiều điều thân thuộc đã lùi xa theo năm tháng. Vì thế, hương thơm của bánh chưng không chỉ gợi nhớ về Tết mà còn gợi nhớ về những người thân yêu, về một thời tuổi thơ không thể trở lại.

Đặc biệt, chi tiết cuối bài: "Tôi lại bâng khuâng nhớ mẹ, nhớ cha..." chính là nốt lặng đẹp nhất của tác phẩm. Nỗi nhớ ấy giản dị nhưng chứa đựng chiều sâu nhân bản lớn lao. Nó khiến người đọc nhận ra rằng ý nghĩa đích thực của Tết không nằm ở sự đủ đầy vật chất, mà nằm ở tình thân, ở sự hiện diện của những người mình yêu thương.

Tùy bút "Hoài niệm Tết" không có những chi tiết lớn lao, không có những triết lí cao siêu, nhưng lại chạm đến trái tim người đọc bằng chính sự chân thành và mộc mạc. Từ nồi bánh chưng nghi ngút khói, Trần Ngọc Kha đã đánh thức trong mỗi người tình yêu quê hương, lòng biết ơn đối với cha mẹ và ý thức gìn giữ những giá trị truyền thống của dân tộc.

Khép lại trang văn, dư âm còn đọng lại chính là một niềm thương nhớ mênh mang. Bởi suy cho cùng, Tết không chỉ là sự trở về của mùa xuân, mà còn là sự trở về của ký ức, của yêu thương và của những điều thiêng liêng nhất trong đời người.

Bài tham khảo Mẫu 3

Mỗi vệt thời gian khép lại một năm cũ cũng đồng thời mở ra những lối về hoài niệm trong tâm tưởng con người. Trong dòng chảy miên man ấy, đoạn trích tùy bút "Hoài niệm Tết" của Trần Ngọc Kha hiện lên như một khoảng lặng văn chương đầy xao xuyến, dẫn dắt người đọc trở về với khoảng không gian thiêng liêng của Tết cổ truyền – nơi ngọn lửa hồng luộc bánh chưng đang âm ỉ cháy, sưởi ấm những giá trị nhân văn cao quý của dân tộc.

Bằng nhãn quan tinh tế và một tâm hồn giàu trăn trở, tác giả mở đầu bằng việc đặt ra mối tương quan đầy ngẫm suy giữa tâm thế đón Tết xưa và nay. Giữa nhịp sống gấp gáp hiện đại, khi tư duy "Tết nay chơi là chính" dần lên ngôi, con người dễ cuốn theo những vui chơi bề nổi mà vô tình quên đi phần "hồn" sâu thẫm của phong tục truyền thống. Nhìn vào thực trạng ấy, Trần Ngọc Kha không lên án gay gắt mà nhẹ nhàng định vị lại giá trị cốt lõi của tục luộc bánh chưng. Dưới ngòi bút của ông, việc quây quần bên nồi bánh không thuần túy là khâu chuẩn bị một lễ vật dâng cúng tổ tiên, mà đó là một nghi thức tinh thần vô giá. Nơi đó chứa đựng "cả một câu chuyện vô hồi kết" về đạo lý uống nước nhớ nguồn, về công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ, tình nghĩa anh em ruột thịt và sự gắn kết thắm thiết của tình làng nghĩa xóm. Hình ảnh nồi bánh chưng vì thế trở thành biểu tượng trung tâm hội tụ trọn vẹn mạch nguồn văn hóa và gia phong Việt.

Sức lay động mạnh mẽ nhất của bài tùy bút chính là dòng ký ức tuổi thơ êm đềm, đầm ấm bên bếp lửa đêm xuân. Tác giả tái hiện lại bầu không gian ấm áp những đêm 29, 30 Tết – thời khắc tiệm cận Giao thừa, khi ranh giới giữa cá nhân và cộng đồng dường như xóa bỏ. Ngôn từ miêu tả giàu chất hội họa và xúc cảm: "ngọn lửa hồng rừng rực" không chỉ chiếu sáng không gian mà còn thắp sáng những "gương mặt ánh lên niềm vui, hạnh phúc". Trong bầu không khí ấy, làn hương bánh chưng tỏa ra thơm nức không đơn thuần là hương vị thực phẩm, mà là sự hòa quyện của đất trời, của lao động và tình thân. Nỗi nhớ thương cha mẹ ở cuối đoạn trích khép lại như một nốt trầm lắng đọng, nâng câu chuyện hoài niệm riêng thành bài ca thiêng liêng về tình mẫu tử, phụ tử bất diệt.

Với văn phong trữ tình tha thiết, ngôn từ chau chuốt và cấu trúc biểu cảm tự nhiên, đoạn trích "Hoài niệm Tết" của Trần Ngọc Kha đã chạm đến những tầng sâu nhất trong tâm khảm người đọc. Tác phẩm không chỉ gợi lại một miền ký ức tươi đẹp mà còn gieo vào lòng mỗi chúng ta bài học sâu sắc về sự trân trọng những giá trị gia đình và nét đẹp văn hóa truyền thống giữa nhịp sống hiện đại.

Bài tham khảo Mẫu 4

Văn học là điệu hồn đi tìm những tâm hồn đồng điệu, và những trang viết về Tết luôn có khả năng lay động lòng người mãnh liệt nhất. Qua đoạn trích tùy bút "Hoài niệm Tết", nhà văn Trần Ngọc Kha đã dựng nên một không gian hoài niệm đầy chất thơ, nơi dòng chảy ký ức nối liền quá khứ với hiện tại, gợi mở những suy ngẫm sâu sắc về việc bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc trong thời đại mới.

Tác phẩm mở đầu bằng một câu văn giàu nhịp điệu và chất trữ tình: "Lại một mùa xuân nữa đang đến rất gần...", lập tức đánh thức trong tâm khảm người đọc bước đi lặng lẽ của thời gian. Đặt trong bối cảnh xã hội hiện đại bận rộn, tác giả thẳng thắn chỉ ra sự dịch chuyển trong quan niệm đón Tết của người trẻ. Tuy nhiên, bằng việc tái hiện ký ức tuổi thơ, Trần Ngọc Kha đã khẳng định một sự thật bền vững: Tết không chỉ là một kỳ nghỉ, mà là hành trình trở về với cội nguồn tinh thần. Việc chọn tục luộc bánh chưng làm điểm tựa cho dòng cảm xúc thể hiện sự thấu hiểu sâu sắc của tác giả đối với tâm hồn Việt, bởi đó là nơi lưu giữ văn hóa ứng xử, tình nghĩa xóm giềng và tình thân tộc loại.

Điểm tinh tế trong nghệ thuật diễn đạt của bài tùy bút là sự kết hợp nhuần nhị giữa miêu tả không gian sinh hoạt và lột tả thế giới nội tâm. Không gian Tết hiện lên sinh động qua bức tranh đa sắc màu và âm thanh: từ không khí hối hả, tất bật sửa sang nhà cửa, thăm hỏi cao niên đến sự lắng đọng quanh bếp lửa giao thừa. Tác giả đã dùng những từ ngữ đầy sức gợi như "bâng khuâng", "rừng rực", "thân tình" để thổi hồn vào từng chi tiết thực. Sự đan xen giữa nhịp sống hối hả cuối năm ở hiện tại và sự êm đềm của ký ức quá khứ tạo nên một khoảng đối ứng cảm xúc nhịp nhàng, khiến nỗi nhớ "nhớ mẹ, nhớ cha" trở nên đau đớn, khắc khoải mà vô cùng thiêng liêng.

Nhìn một cách tổng thể, đoạn trích "Hoài niệm Tết" không chỉ thành công ở việc tái hiện ký ức bằng ngôn từ chau chuốt, sâu lắng mà còn mang giá trị thức tỉnh cao độ. Bài văn nhắc nhở mỗi con người dù đi đâu, làm gì cũng cần giữ lấy ngọn lửa ấm áp của tình thân và những phong tục cổ truyền – nơi nuôi dưỡng tâm hồn và nhân cách Việt qua bao thế hệ.

Bài tham khảo Mẫu 5

Tùy bút là thể loại của cái "tôi" trữ tình tự do, nơi người viết thả trôi dòng cảm xúc theo những biến chuyển của vạn vật và lòng người. Trong đoạn trích "Hoài niệm Tết", tác giả Trần Ngọc Kha đã phát huy tối đa đặc trưng ấy để sáng tạo nên những câu văn tài hoa, chan chứa triết lý nhân sinh về tình người, tình đời và đạo lý nguồn cội của dân tộc Việt Nam.

Sức thu hút đặc biệt của đoạn trích nằm ở cách tác giả xây dựng và khai thác hình tượng nồi bánh chưng như một tín hiệu nghệ thuật giàu sức gợi. Nồi bánh chưng trong tùy bút của Trần Ngọc Kha không chỉ mang ý nghĩa vật chất đơn thuần mà đã được tâm linh hóa, trở thành "trung tâm vũ trụ" của gia đình trong đêm giao thừa. Bằng cách nối kết hình ảnh bếp lửa với "nghĩa mẹ, công cha, tình anh em", tác giả đã nâng nâng nét sinh hoạt bình dị thành một triết lý sống cao đẹp: sống có nghĩa, có tình, biết ơn quá khứ và trân trọng hiện tại. Sự hiện diện của hàng xóm, họ hàng bên nồi bánh chưng còn khắc họa rõ nét tinh thần cộng đồng làng xã – một đặc trưng văn hóa vô giá của người Việt.

Về mặt nghệ thuật, đoạn văn là một kiệt tác nhỏ về nhịp điệu và ngôn từ. Tác giả sử dụng câu văn kéo dài giàu chất thơ, nhịp điệu uyển chuyển lúc dồn dập với những hoạt động sắm sửa ngày Tết, lúc lại chậm rãi, mênh mang khi thả mình vào ký ức. Việc huy động tổng hòa các giác quan – từ thị giác (ánh lửa hồng, gương mặt rạng rỡ) đến khứu giác (làn hương thơm nức) – đã tạo nên một bức tranh Tết vô cùng sống động và giàu sức truyền cảm. Lời kết tác phẩm nhẹ nhàng rơi vào khoảng trống của sự bâng khuâng, để lại trong lòng người đọc một dư âm xao xuyến khó tả về tình cha, nghĩa mẹ.

Đoạn trích "Hoài niệm Tết" của Trần Ngọc Kha thực sự là một nốt nhạc trầm đầm ấm trong bản hòa tấu ngày xuân. Qua phong cách diễn đạt sâu sắc, giàu hình ảnh và cảm xúc, bài tùy bút đã hoàn thành xuất sắc sứ mệnh thức tỉnh những tình cảm gia đình thiêng liêng, hướng con người về với những giá trị văn hóa chân - thiện - mỹ bền vững cùng thời gian.

Bài tham khảo Mẫu 6

Có những mùa xuân đi qua chỉ để lại trong lòng người chút dư vị nhạt nhòa của thời gian. Nhưng cũng có những mùa xuân, dẫu đã lùi xa vào miền ký ức, vẫn âm thầm tỏa hương như nồi bánh chưng nghi ngút khói trong đêm cuối năm, khiến mỗi lần nhớ đến, lòng người lại se sắt một niềm thương. Tùy bút "Hoài niệm Tết" của Trần Ngọc Kha chính là khúc nhạc trầm ngân lên từ những miền nhớ ấy – một khúc nhạc về Tết xưa, về gia đình, về cội nguồn và những giá trị truyền thống thiêng liêng của dân tộc.

Mở đầu tác phẩm là khoảnh khắc mùa xuân đang đến rất gần. Trong bước chuyển giao của đất trời, lòng người cũng trở nên lắng lại để hướng về quê hương, nguồn cội. Câu văn: "Khoảnh khắc này tâm tưởng mỗi chúng ta đều hướng về nguồn cội..." không chỉ là cảm xúc riêng của tác giả mà còn là tiếng lòng chung của bao người con xa xứ. Bởi trong tâm thức người Việt, Tết không chỉ đánh dấu một vòng tuần hoàn của thời gian mà còn là cuộc trở về của tâm hồn. Đó là khi con người tìm lại chính mình trong vòng tay gia đình, trong ký ức về ông bà, cha mẹ và những năm tháng tuổi thơ đã xa.

Điểm sáng của tùy bút là hình ảnh nồi bánh chưng – linh hồn của ngày Tết cổ truyền. Nếu trong truyền thuyết, bánh chưng tượng trưng cho đất mẹ bao dung thì trong trang văn của Trần Ngọc Kha, nó lại trở thành biểu tượng của tình thân và sự đoàn viên. Tác giả bâng khuâng khi nhận ra rằng ngày nay, nhiều người coi Tết chỉ là dịp vui chơi, nghỉ ngơi mà dần quên đi những phong tục đẹp đẽ của cha ông. Lời văn không hề trách cứ, chỉ nhẹ nhàng như một tiếng thở dài trước sự đổi thay của thời gian.

Qua dòng hồi tưởng, bức tranh Tết xưa hiện lên đầy sức gợi. Đó là những đêm hai mươi chín, ba mươi Tết, khi họ hàng, làng xóm quây quần bên bếp lửa đỏ hồng. Có tiếng cười nói râm ran, có những câu chuyện không đầu không cuối, có niềm vui giản dị lan tỏa trên từng gương mặt. Tác giả không miêu tả những điều lớn lao mà chỉ chắt chiu những chi tiết rất đỗi đời thường. Chính sự bình dị ấy lại làm nên vẻ đẹp sâu xa của tác phẩm. Bởi điều khiến con người nhớ nhất về Tết đôi khi không phải là mâm cao cỗ đầy, mà là cảm giác được ngồi cạnh những người thân yêu trong đêm cuối năm.

Đặc biệt, hình ảnh ngọn lửa hồng mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Ngọn lửa ấy sưởi ấm đêm đông giá lạnh, đồng thời thắp sáng tình người và ký ức. Trong ánh lửa bập bùng, niềm hạnh phúc hiện lên thật đơn sơ mà cũng thật lớn lao. Đó là thứ hạnh phúc mà cuộc sống hiện đại với những tiện nghi vật chất đôi khi không thể mang lại – hạnh phúc của sự đoàn tụ, của yêu thương và sẻ chia.

Khép lại tác phẩm là nỗi nhớ mênh mang: "Từ nồi bánh chưng, làn hương tỏa ra thơm nức, tôi lại bâng khuâng nhớ mẹ, nhớ cha...". Chỉ một câu văn ngắn mà chứa đựng biết bao cảm xúc. Hương bánh chưng không còn là hương của nếp, của lá dong mà đã hóa thành hương của ký ức, của tình mẫu tử, phụ tử thiêng liêng. Phía sau nỗi nhớ ấy còn là niềm tiếc nuối trước bước đi vô tình của thời gian. Bởi con người chỉ thực sự thấm thía giá trị của đoàn viên khi nhận ra cha mẹ ngày một già đi và tuổi thơ thì chẳng thể quay trở lại.

Bằng giọng văn tha thiết, giàu chất trữ tình cùng những hình ảnh bình dị mà ám ảnh, Trần Ngọc Kha đã viết nên một bản tình ca về Tết cổ truyền. Tác phẩm không chỉ gợi nhắc về vẻ đẹp của phong tục dân tộc mà còn đánh thức trong mỗi người lòng biết ơn đối với gia đình, quê hương và cội nguồn. Đọc "Hoài niệm Tết", ta chợt hiểu rằng: điều thiêng liêng nhất của ngày Tết không nằm ở sự đủ đầy vật chất, mà nằm ở chỗ vẫn còn một mái nhà để trở về, vẫn còn cha mẹ để yêu thương và vẫn còn những ký ức để nhớ thương suốt một đời.

Bài tham khảo Mẫu 7

Xuân bao giờ cũng đến bằng những tín hiệu rất đỗi dịu dàng: một làn gió mới, một nhành đào vừa hé nụ, một mùi hương quen thuộc bất chợt ùa về trong ký ức. Với Trần Ngọc Kha, mùa xuân trở về trong hương thơm của nồi bánh chưng đang sôi bên bếp lửa đêm ba mươi. Và từ hương thơm ấy, cả một miền tuổi thơ, một thời Tết cũ và những bóng hình thân yêu đã hiện về trong tùy bút "Hoài niệm Tết".

Tác phẩm được viết bằng giọng điệu của một người đang đứng giữa hiện tại mà ngoái nhìn quá khứ. Cảm xúc chủ đạo của bài là nỗi hoài niệm – một nỗi nhớ vừa ngọt ngào vừa man mác buồn. Khi mùa xuân đến gần, tác giả nhận ra rằng con người, dù đi xa đến đâu, cuối cùng vẫn hướng về nguồn cội. Đó là nơi có ông bà, cha mẹ, có những ký ức tuổi thơ và cả những điều đã mất đi theo năm tháng. Câu văn mở đầu vì thế mang ý nghĩa như một lời nhắn nhủ đầy nhân văn: con người chỉ thực sự hạnh phúc khi biết mình thuộc về đâu.

Trong dòng hồi tưởng ấy, hình ảnh nồi bánh chưng hiện lên như một biểu tượng đẹp đẽ của văn hóa dân tộc. Bánh chưng không đơn thuần là món ăn ngày Tết mà là kết tinh của truyền thống, của đạo lí "uống nước nhớ nguồn". Nhưng hơn thế, quanh nồi bánh còn có sự hiện diện của tình thân. Đó là họ hàng, là xóm giềng, là những con người cùng nhau thức suốt đêm để đợi bánh chín. Những câu chuyện râm ran trong đêm cuối năm đã dệt nên một không gian đầm ấm, nơi con người sống gần nhau bằng sự chân thành và yêu thương.

Có lẽ điều khiến người đọc xúc động nhất chính là vẻ đẹp bình dị trong ký ức của tác giả. Không phải những điều lớn lao, cũng không phải những thú vui xa hoa, niềm vui của Tết xưa chỉ đơn giản là được ngồi bên bếp lửa, nhìn ánh lửa hồng soi lên gương mặt những người thân yêu. Cảnh tượng ấy đẹp như một bức tranh cổ tích của đời thường. Trong ánh sáng bập bùng của ngọn lửa, ta dường như nhìn thấy cả hơi ấm của gia đình, cả tình yêu thương đang lặng lẽ lan tỏa.

Ẩn sâu trong những dòng văn là nỗi buồn của sự mất mát và chia xa. Tết vẫn trở lại mỗi năm, nhưng những người từng cùng ta ngồi bên nồi bánh năm xưa có khi đã không còn nữa. Vì thế, khi làn hương bánh chưng tỏa ra, tác giả lại "bâng khuâng nhớ mẹ, nhớ cha". Nỗi nhớ ấy khiến trang văn trở nên lắng sâu và ám ảnh. Đó không chỉ là nỗi nhớ dành cho những người thân yêu mà còn là nỗi nhớ về một miền thời gian đã khép lại, về tuổi thơ hồn nhiên không bao giờ trở lại.

Giọng văn của Trần Ngọc Kha nhẹ nhàng, tha thiết, giàu chất thơ. Những câu văn như chậm lại trong dòng cảm xúc miên man, để mỗi hình ảnh, mỗi kỷ niệm đều trở nên lung linh và đầy sức gợi. Tác giả không chỉ kể về Tết mà còn gửi gắm trong đó một triết lí nhân sinh sâu sắc: giữa dòng chảy hối hả của cuộc sống, con người cần biết gìn giữ những giá trị truyền thống, biết yêu thương gia đình và trân trọng từng phút giây đoàn tụ.

Khép lại tùy bút, dư âm còn đọng lại trong lòng người đọc là mùi hương của bánh chưng, là sắc lửa hồng của đêm cuối năm và trên hết là nỗi nhớ thương da diết dành cho quê hương, gia đình. "Hoài niệm Tết" vì thế không chỉ là khúc hoài niệm về một cái Tết đã qua mà còn là lời nhắc nhở đầy yêu thương: dẫu thời gian có đổi thay, xin đừng để những giá trị đẹp đẽ của Tết Việt phai nhạt trong tâm hồn mỗi người.

Bài tham khảo Mẫu 8

Mỗi vệt nắng xuân khe khẽ chạm ngõ cũng là lúc nhịp thời gian thả những bước chân mềm mại gõ cửa tâm hồn con người. Trong không gian ngan ngát hương xuân ấy, tùy bút "Hoài niệm Tết" của Trần Ngọc Kha hiện lên như một bức tranh thu nhỏ phủ màu hoài niệm, rực rỡ mà đầm ấm, dắt dìu ta bước vào miền ký ức ngọt ngào của ngọn lửa hồng và hương vị tình thân.

Mở đầu trang văn, tác giả gợi lên nhịp bước dịu dàng của đất trời khi "Lại một mùa xuân nữa đang đến rất gần". Trong cái chạm nhẹ của thời gian, tác giả nhẹ nhàng đặt chiếc gương soi vào nhịp sống hiện đại. Khi những vội vã đời thường khiến người ta ngỡ rằng "Tết nay chơi là chính", thì Trần Ngọc Kha lại đi tìm cái hồn thiêng vẹn nguyên của ngày cũ. Với ông, tục luộc bánh chưng không chỉ đơn thuần là thói quen gói nét ẩm thực, mà chính là khoảng không gian tâm linh mở ra câu chuyện tình thân vô tận. Nơi ấy, từng nếp lá riềng xanh, từng hạt nếp thơm lừng đều thấm đượm "nghĩa mẹ, công cha, tình anh em" và thắm thiết nghĩa tình làng xóm. Nồi bánh chưng dưới ngòi bút lãng mạn ấy không chỉ ninh chín những hạt gạo của đồng quê, mà đang ninh đun, gắn kết những trái tim yêu thương lại gần nhau.

Thơ mộng và lung linh nhất trong bài tùy bút có lẽ là miền ký ức về những đêm 29, 30 Tết. Tác giả đã thả hồn mình vào dải ánh sáng kỳ diệu của "ngọn lửa hồng rừng rực" – ngọn lửa không chỉ xua đi cái rét gieo gieo của đêm mùa đông mà còn thắp lên nụ cười, làm rạng rỡ những gương mặt đong đầy hạnh phúc. Giữa thời khắc thiêng liêng chao ôi ấm áp ấy, ranh giới giữa người với người như hòa làm một. Những câu chuyện tâm tình bên nồi bánh chưng đỏ lửa, làn hương thanh khiết tỏa ra thơm nức trong đêm Giao thừa đã trở thành một giai điệu tình ca dịu ngọt, thức nhọn niềm bâng khuâng nhớ về hình bóng cha mẹ – hai điểm tựa thiêng liêng nhất của cuộc đời.

Trần Ngọc Kha đã dùng một thứ ngôn từ mượt mà như tơ lụa, giàu chất thơ và tràn đầy cảm xúc để viết nên "Hoài niệm Tết". Tác phẩm không chỉ dừng lại ở sự tiếc nhớ một nét đẹp văn hóa, mà đã nâng niu, gieo vào lòng người đọc những nhịp đập thổn thức về gia đình, về chốn bình yên mà ai cũng muốn trở về mỗi độ xuân sang.

Bài tham khảo Mẫu 9

Có những trang văn khi gấp lại vẫn xao xuyến như một tiếng vọng mơ hồ của ký ức, làm xao động cả khoảng không tâm hồn. Tùy bút "Hoài niệm Tết" của nhà văn Trần Ngọc Kha chính là một dải lụa cảm xúc như thế – nhẹ nhàng, bay bổng mà vô cùng lắng đọng, đưa người đọc phiêu du qua những suối nguồn tình cảm ấm áp nhất của con người.

Nhà văn đã dùng chất giọng thỏ thẻ, tâm tình để mở ra một không gian nghệ thuật chan chứa chất thơ. Giữa dòng chảy gấp gáp của thời gian, khi mùa xuân dang tay đón nhận từng chồi non lộc giát, lòng người lại chao nghiêng về chốn nguồn cội. Trần Ngọc Kha không chọn cách miêu tả tráng lệ, ông neo giữ hồn văn vào một nét sinh hoạt bình dị mà thiêng liêng: tục luộc bánh chưng. Dưới lăng kính lãng mạn của tác giả, tục lệ ấy hiện lên như một nét cọ tinh tế vẽ nên bức tranh ân tình dân tộc. Đó là nơi gặp gỡ của những ân tình không bao giờ phai nhạt, nơi tình làng nghĩa xóm quyện chặt vào công ơn sinh thành, tạo nên một sợi dây tâm linh bền chặt nối liền quá khứ với hiện tại.

Chất lãng mạn bay bổng của đoạn trích ngấm sâu vào từng hình ảnh và giai điệu câu chữ. Đêm xuân dưới ngòi bút Trần Ngọc Kha đong đầy ánh sáng và hương thơm. Ánh sáng từ "ngọn lửa hồng rừng rực" soi rạng những nụ cười, còn khứu giác thì ngập tràn trong "làn hương tỏa ra thơm nức". Bức tranh Tết hiện tại hối hả với cảnh mua sắm, trang hoàng nhà cửa, thăm hỏi người cao niên... lại như hòa nhịp nhịp nhàng với nốt lặng bâng khuâng của quá khứ. Lời văn kết lại bằng nỗi nhớ cha, nhớ mẹ da diết như một giọt sương rơi nhẹ trên phím đàn hoài niệm, làm rung lên những nhịp đập sâu thẫm về lòng biết ơn và sự gắn bó máu thịt với gia đình.

Bằng việc vận dụng tài hoa thể loại tùy bút cùng phong cách biểu đạt ngọt ngào, đậm chất trữ tình, Trần Ngọc Kha đã biến "Hoài niệm Tết" thành một khúc ca mộc mạc mà thấm đượm hương tình. Tác phẩm gợi nhắc chúng ta rằng, dù thời gian có làm phai màu nhiều thứ, thì ngọn lửa ấm áp của tình thân ngày Tết vẫn luôn là bến đậu xanh tươi nhất trong tâm hồn mỗi con người.

Bài tham khảo Mẫu 10

Mùa xuân trong thơ ca, văn học luôn mang vẻ đẹp kiều diễm và tràn đầy sức sống. Nhưng mùa xuân trong tùy bút "Hoài niệm Tết" của Trần Ngọc Kha lại khoác lên mình lớp áo thơ mộng của ký ức – một vẻ đẹp lung linh được dệt nên từ những sợi tình thân, từ ngọn lửa hồng rực rỡ và làn hương nghi ngút của bếp lửa ngày cận Tết.

Bằng ngòi bút tài hoa giàu chất thơ, Trần Ngọc Kha đã biến bài tùy bút thành một khúc tình ca nhẹ nhàng đi vào tâm khảm. Ngay từ những dòng đầu, cảm xúc đã chảy trôi như một dòng suối mát lành: xuân đang về, và lòng người đang tìm về chốn bình yên. Trước xu thế hiện đại khi nhiều người coi Tết chỉ là một kỳ nghỉ "chơi là chính", tác giả đã dùng góc nhìn thẩm mỹ sâu sắc để khẳng định lại vị thế của Tết xưa. Nồi bánh chưng dưới ánh nhìn trữ tình của ông không còn là món ăn đơn thuần, mà là một "chốn đi về" của tâm hồn, nơi chất chứa những câu chuyện "vô hồi kết" về tình anh em, tình làng nghĩa xóm và lòng kính yêu cha mẹ.

Bức tranh nghệ thuật trong đoạn trích được tô điểm bằng những gam màu vô cùng ấm áp và gợi cảm. Đó là màu hồng rực rỡ của bếp lửa bộc lộ niềm vui, là sắc màu lung linh trên gương mặt rạng rỡ của những người thân yêu. Thời gian như ngừng lại trong những đêm 29, 30 Tết nấu bánh thông qua Giao thừa – khoảng thời gian mà tình người thắt chặt hơn bao giờ hết qua những lời trò chuyện "thân tình biết bao". Khi làn hương bánh chưng quyện hòa trong gió xuân thơm nức, câu văn của Trần Ngọc Kha lắng lại thành nốt trầm xao xuyến. Nỗi nhớ thương cha mẹ trào dâng bâng khuâng, tựa như một nốt nhạc ngân vang dài mãi trong không gian thiêng liêng của phút giây giao hòa đất trời.

Có thể nói, tùy bút "Hoài niệm Tết" là một tác phẩm văn chương đẹp cả về hình thức lẫn tâm hồn. Bằng lối diễn đạt chau chuốt, bay bổng và đầy thi chất, Trần Ngọc Kha không chỉ phục dựng một không gian Tết đầm ấm mà còn thì thầm vào tai người đọc bài học nhân văn sâu sắc: hãy giữ gìn ngọn lửa tình thân để mùa xuân luôn mãi ấm áp trong tim.

Bài tham khảo Mẫu 11

Có những mùi hương đi qua đời người rồi tan biến theo năm tháng. Nhưng cũng có những mùi hương trở thành ký ức, thành quê hương, thành nỗi nhớ không bao giờ nguôi trong sâu thẳm tâm hồn. Với Trần Ngọc Kha, đó là hương thơm từ nồi bánh chưng ngày Tết – thứ hương thơm đánh thức cả một miền thương nhớ về gia đình, về tuổi thơ và về những giá trị truyền thống đang dần khuất lấp giữa dòng chảy hiện đại. Tùy bút "Hoài niệm Tết" vì thế không chỉ là câu chuyện về một cái Tết đã qua mà còn là khúc trầm tư về cội nguồn của mỗi con người.

Mùa xuân trong cảm nhận của tác giả không đến bằng sắc đào, sắc mai hay những cơn mưa bụi đầu năm mà đến từ sự thức dậy của ký ức. Khoảnh khắc đất trời chuyển mình cũng là lúc con người trở nên mềm lòng hơn, dễ nhớ, dễ thương và dễ hướng về nơi mình sinh ra. Câu văn mở đầu mang âm hưởng như một lời tự tình: "Tâm tưởng mỗi chúng ta đều hướng về nguồn cội...". Đó là quy luật muôn đời của tình cảm con người. Dẫu đi xa đến đâu, trải qua bao thăng trầm của cuộc sống, mỗi độ xuân về, lòng người vẫn tìm về mái nhà xưa, nơi có bàn tay mẹ, ánh mắt cha và những tháng ngày tuổi thơ trong trẻo.

Giữa mạch hoài niệm ấy, hình ảnh nồi bánh chưng hiện lên như linh hồn của ngày Tết. Tác giả không nhìn bánh chưng như một món ăn mà như một biểu tượng văn hóa. Quanh nồi bánh là cả một thế giới yêu thương: tình làng nghĩa xóm, sự quây quần của họ hàng, niềm vui của trẻ nhỏ và sự tảo tần của những người mẹ. Hình ảnh ấy gợi nhớ đến một thời mà con người sống chậm hơn, gần gũi hơn, biết dành cho nhau nhiều yêu thương hơn.

Những câu chuyện bên nồi bánh tưởng như giản đơn nhưng lại chứa đựng vẻ đẹp nhân văn sâu sắc. Chính trong những đêm cuối năm ấy, con người tìm thấy cảm giác thuộc về, tìm thấy hơi ấm của sự đoàn viên. Nồi bánh chưng vì thế không chỉ làm chín hạt nếp thơm mà còn kết nối những trái tim. Hơi lửa bập bùng không chỉ xua tan giá rét của mùa đông mà còn sưởi ấm những tâm hồn.

Đọc những dòng văn của Trần Ngọc Kha, người đọc chợt nhận ra một nỗi buồn lặng lẽ đang thấm sâu trong từng con chữ. Đó là nỗi buồn trước sự đổi thay của thời gian. Tết nay vẫn còn, nhưng những cái Tết xưa dường như đã xa. Người ta có thể mua bánh chưng dễ dàng, có thể chuẩn bị mọi thứ trong sự đủ đầy của vật chất, nhưng khó có thể tìm lại cảm giác náo nức khi ngồi thức đêm bên bếp lửa cùng cha mẹ. Điều mất đi không phải một phong tục mà là một phần ký ức, một phần linh hồn của ngày Tết.

Câu văn cuối: "Tôi lại bâng khuâng nhớ mẹ, nhớ cha..." như một tiếng thở dài khẽ khàng mà day dứt. Nỗi nhớ ấy vượt lên trên phạm vi của một cảm xúc cá nhân để trở thành tâm trạng chung của biết bao người con khi trưởng thành. Chỉ khi đi qua nhiều biến thiên của cuộc đời, con người mới hiểu rằng điều quý giá nhất không phải những gì lớn lao, mà chính là những phút giây bình dị từng hiện hữu bên cha mẹ.

Bằng giọng văn trầm lắng, giàu chất thơ và cảm xúc chân thành, Trần Ngọc Kha đã viết nên một bản hoài ca đẹp đẽ về Tết cổ truyền. Tác phẩm nhắc nhở mỗi người hãy biết nâng niu những giá trị truyền thống, biết yêu thương và trân trọng những người thân yêu khi còn có thể. Bởi đôi khi, điều khiến ta nhớ nhất không phải là mùa xuân đã qua, mà là những con người từng cùng ta đón mùa xuân ấy.

Bài tham khảo Mẫu 12

Mỗi con người đều có một miền ký ức riêng để trở về. Có người nhớ tiếng võng trưa hè, có người nhớ cánh đồng tuổi thơ, còn với Trần Ngọc Kha, miền ký ức ấy mang hương thơm của bánh chưng và sắc đỏ của ngọn lửa đêm ba mươi Tết. Tùy bút "Hoài niệm Tết" là dòng chảy của những hồi ức êm đềm nhưng thấm đẫm suy tư, gợi lên trong lòng người đọc biết bao thương nhớ về gia đình và những giá trị truyền thống đang dần bị thời gian phủ mờ.

Tết từ lâu đã trở thành điểm hẹn của những cuộc trở về. Giữa vòng quay tất bật của cuộc sống, con người thường bị cuốn theo những lo toan, bon chen mà quên mất nơi mình bắt đầu. Chỉ khi mùa xuân đến, lòng người mới chợt lắng xuống để nghe tiếng gọi từ cội nguồn. Bởi vậy, câu văn mở đầu của tác phẩm mang một ý nghĩa sâu xa: Tết không chỉ là sự trở về của thời gian mà còn là sự trở về của tâm hồn.

Trong dòng hồi tưởng của tác giả, hình ảnh nồi bánh chưng hiện lên vừa gần gũi vừa thiêng liêng. Bánh chưng là kết tinh của nền văn minh lúa nước, là biểu tượng của lòng biết ơn đối với đất trời và tổ tiên. Nhưng trong trang văn của Trần Ngọc Kha, bánh chưng còn mang một ý nghĩa lớn lao hơn: đó là biểu tượng của tình thân.

Ngày xưa, luộc bánh chưng không phải công việc của riêng một người mà là niềm vui của cả gia đình, của cả xóm làng. Người lớn chuẩn bị lá dong, vo gạo, trẻ con háo hức chờ đợi, hàng xóm ghé sang chuyện trò. Cả không gian ngập tràn hơi ấm và tiếng cười. Những câu chuyện bên bếp lửa cứ nối dài theo đêm, giống như dòng chảy của tình người chưa bao giờ vơi cạn.

Có lẽ điều đẹp nhất trong tác phẩm không nằm ở những gì được miêu tả, mà ở những điều lặng thầm phía sau câu chữ. Đó là sự tiếc nuối trước nhịp sống hiện đại đang khiến con người dần xa nhau hơn. Người ta có thể đón Tết trong những ngôi nhà khang trang hơn, với cuộc sống đầy đủ hơn, nhưng đôi khi lại thiếu đi cảm giác sum vầy ấm áp của những năm tháng cũ. Những giá trị tinh thần tưởng như nhỏ bé ấy lại chính là linh hồn của ngày Tết.

Hình ảnh ngọn lửa hồng trong đêm cuối năm vì thế trở thành một biểu tượng đẹp. Ngọn lửa ấy không chỉ cháy trong gian bếp mà còn cháy trong ký ức, trong nỗi nhớ và trong tình yêu thương dành cho gia đình. Nó khiến người đọc liên tưởng đến ngọn lửa của truyền thống đang được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Nếu một ngày ngọn lửa ấy tắt đi, có lẽ Tết cũng chỉ còn là một mốc thời gian vô nghĩa.

Khép lại tác phẩm là nỗi nhớ mẹ cha da diết. Chỉ một câu văn ngắn nhưng mở ra biết bao tầng cảm xúc. Bởi sâu thẳm trong mỗi người, cha mẹ luôn là cội nguồn của yêu thương, là nơi bình yên nhất để trở về. Tết suy cho cùng không phải là những mâm cỗ thịnh soạn hay những cuộc vui náo nhiệt, mà là giây phút được ngồi bên những người thân yêu, được nghe tiếng cười của cha mẹ, được sống lại trong hơi ấm gia đình.

Bằng giọng văn nhẹ nhàng, sâu lắng và giàu chất trữ tình, Trần Ngọc Kha đã biến những điều bình dị thành những giá trị lớn lao. "Hoài niệm Tết" giống như làn khói mỏng bay lên từ nồi bánh chưng ngày cuối năm, càng mong manh càng khiến lòng người lưu luyến. Đọc tác phẩm, ta chợt hiểu rằng: có những điều khi còn hiện hữu ta thường vô tình lãng quên, chỉ đến khi trở thành ký ức mới nhận ra đó chính là hạnh phúc.

Bài tham khảo Mẫu 13

Con người trong nhịp sống hiện đại luôn quay cuồng giữa những chuyển động gấp gáp của thời gian, để rồi đôi khi nhận ra bản thân đang trôi dạt xa rời những bến đỗ tinh thần nguyên bản. Trong bối cảnh ấy, đoạn trích tùy bút "Hoài niệm Tết" của nhà văn Trần Ngọc Kha không đơn thuần là một mảnh ký ức về ngày xuân, mà hiện lên như một tọa độ neo giữ tâm hồn. Tác phẩm là sự tự vấn đầy trăn trở về phần "hồn" của văn hóa dân tộc, được cất lên từ những chiêm nghiệm sâu thẳm bên bếp lửa ngày Tết.

Trần Ngọc Kha khởi đầu bài tùy bút bằng một góc nhìn văn hóa sắc bén khi đặt ra sự trượt dài trong tâm thế đón Tết của người trẻ thời nay. Câu nói "Người bảo Tết nay chơi là chính" phản ánh một thực tại đáng suy ngẫm: con người dần giản lược Tết thành một kỳ nghỉ hưởng thụ đơn thuần, bóc tách dần các nghi lễ mang giá trị kết nối tâm linh. Đáp lại xu hướng ấy, nhà văn không lên lớp bằng lý thuyết khô khan mà chọn cách phục dựng giá trị của tục luộc bánh chưng.

 Dưới lăng kính triết luận của ông, nồi bánh chưng ngày Tết không nằm ở giá trị vật chất hay chức năng ẩm thực, mà chính là một "nghi thức cộng đồng". Việc thức cùng nồi bánh chưng là cái cớ thiêng liêng để con người thực hành đạo lý cội nguồn, nơi quy tụ "nghĩa mẹ, công cha, tình anh em, con, cháu" và thắt chặt tình làng nghĩa xóm – những sợi dây liên kết xã hội đang ngày càng mỏng đi trong thời đại công nghiệp.

Tiếp nối mạch tư tưởng ấy, phần miêu tả ký ức tuổi thơ bên bếp lửa chính là điểm sáng nghệ thuật tạo nên chiều sâu cho tác phẩm. Hình ảnh "ngọn lửa hồng rừng rực" và "gương mặt ai cũng ánh lên niềm vui" mang tính biểu trưng cao độ: đó là ánh sáng của sự sum họp, là độ ấm của tình người xua đi cái lạnh lẽo của muộn phiền và khoảng cách.

Đêm 29, 30 Tết nấu bánh thông cả Giao thừa trở thành khoảng thời gian ngưng đọng, nơi các thế hệ ngồi lại bên nhau để trao truyền lịch sử gia đình và tình làng nghĩa xóm. Sự đan xem nhuần nhị giữa nhịp sống hối hả chuẩn bị Tết ở hiện tại và nỗi nhớ thương cha mẹ bâng khuâng ở cuối đoạn trích đã tạo nên một cấu trúc đối ứng hoàn hảo. Làn hương bánh chưng tỏa ra ở thì hiện tại như một chất xúc tác tâm lý, đánh thức phần ký ức thâm trầm nhất, buộc con người phải ngoảnh lại nhìn về chốn khởi nguồn của mình.

Bằng lối văn phong đầm tính triết lý, ngôn từ chắt lọc và cấu trúc biểu cảm đa tầng, Trần Ngọc Kha đã khẳng định vị thế độc đáo của thể tùy bút trong việc khơi gợi các giá trị nhân văn. "Hoài niệm Tết" khép lại nhưng mở ra trong lòng người đọc một khoảng lặng tự vấn: giữa thế giới ngập tràn đổi thay, giữ được ngọn lửa tình thân ngày Tết chính là giữ được bản ngã và chốn bình yên sâu thẳm nhất của mỗi con người.

Bài tham khảo Mẫu 14

Thời gian là một dòng chảy tuyến tính tàn nhẫn, mang đi tuổi trẻ và làm mờ phai nhiều dấu vết của quá khứ. Thế nhưng, văn học lại có năng lực kỳ diệu trong việc đóng đóng những khoảnh khắc vĩnh cửu của cảm xúc. Đoạn trích tùy bút "Hoài niệm Tết" của Trần Ngọc Kha là một minh chứng nghệ thuật tiêu biểu cho khả năng ấy, khi tác giả dùng biểu tượng bếp lửa ngày Tết để chiến thắng sự lãng quên của thời gian, thức tỉnh tình yêu cội nguồn sâu đắng trong tâm khảm mỗi con người.

Nhà văn mở đầu trang viết bằng một nhận thức thời gian mang tính chu kỳ: "Lại một mùa xuân nữa đang đến rất gần...". Trong sự chuyển giao thiêng liêng của đất trời, Trần Ngọc Kha nhìn thấu nỗi cô đơn và sự ngơ ngác của con người khi đối diện với các giá trị truyền thống đang dần mai một. Việc ông hoài niệm về tục luộc bánh chưng không phải là thái độ hoài cổ tiêu cực, mà là một nỗ lực phục dựng diện mạo văn hóa dân tộc. Tác giả đã tháo gỡ lớp vỏ sinh hoạt thông thường để chạm vào phần cốt lõi: nồi bánh chưng là trung tâm kết nối các mối quan hệ nhân sinh. Ở đó, công ơn sinh thành của cha mẹ, nghĩa tình anh em và sự hòa hiếu hàng xóm được thắp sáng và nuôi dưỡng qua từng câu chuyện bên bếp lửa. Bếp lửa luộc bánh chưng vì thế trở thành một không gian văn hóa đặc thù, nơi con người học cách sống chậm và trân trọng tình thân.

Điểm đặc sắc trong bút pháp của Trần Ngọc Kha là khả năng lột tả sự vận động của cảm xúc thông qua những chi tiết giàu tính tượng trưng. Bức tranh ký ức không rực rỡ gấm hoa mà đầm ấm, nguyên sơ với ngọn lửa hồng, gương mặt rạng rỡ và không khí rỉ rả tâm tình đêm cận Tết. Tác giả đã dùng cái tĩnh lặng của tâm hồn để thu nhận cái động của nhịp sống cuối năm (mua sắm, sửa sang, thăm hỏi), từ đó tạo nên một nhịp điệu văn chương uyển chuyển, lúc hối hả tất bật, lúc lại chậm rãi lắng đọng. Nỗi nhớ "nhớ mẹ, nhớ cha" xuất hiện ở cuối đoạn trích như một kết luận tất yếu của dòng hoài niệm. Nó không chỉ là tình cảm cá nhân đơn thuần mà đã hóa thành tiếng gọi thiêng liêng của đạo lý "Uống nước nhớ nguồn", nhắc nhở con người về trách nhiệm gìn giữ gia phong và tình người giữa thế thái nhân tình.

Đoạn trích "Hoài niệm Tết" là một nốt trầm văn chương đầy sức nặng chiêm nghiệm. Với phong cách diễn đạt đĩnh đạc, tư duy nghệ thuật sâu sắc và ngôn từ giàu tính hội họa, Trần Ngọc Kha không chỉ mang đến một bài tùy bút giàu thẩm mỹ mà còn trao cho người đọc một chiếc chìa khóa tinh thần để mở cửa trở về với những giá trị bền vững cùng thời gian.

Bài tham khảo Mẫu 15

Có những điều càng đi xa con người càng tha thiết kiếm tìm, có những giá trị càng bị nhịp sống hiện đại cuốn trôi lại càng trở nên thiêng liêng trong tâm thức mỗi người. Tết cổ truyền của dân tộc chính là một miền ký ức như thế. Trong tuỳ bút "Hoài niệm Tết", Trần Ngọc Kha đã gợi lên những hồi ức bình dị mà sâu nặng về cái Tết xưa, qua đó thể hiện tình yêu quê hương, gia đình và sự trân trọng những giá trị truyền thống của dân tộc.

Mở đầu tác phẩm là cảm xúc bâng khuâng khi mùa xuân đang đến gần: "Khoảnh khắc này tâm tưởng mỗi chúng ta đều hướng về nguồn cội...". Chỉ bằng một câu văn ngắn gọn, tác giả đã khơi dậy trong lòng người đọc nỗi nhớ quê nhà, nhớ tổ tiên, ông bà, cha mẹ và những kỉ niệm tuổi thơ. Tết không chỉ là sự chuyển giao của đất trời mà còn là thời khắc thiêng liêng để con người trở về với cội nguồn, với những giá trị bền vững nhất của đời sống tinh thần. Giọng văn chậm rãi, trầm lắng như một lời tâm tình khiến người đọc cũng bất giác lắng lòng trước những ký ức thân thương.

Nét đặc sắc của bài tuỳ bút nằm ở những hoài niệm về tục luộc bánh chưng ngày Tết. Tác giả nhắc đến một thực tế rằng: "Người bảo Tết nay chơi là chính", nhiều người dường như đã quên đi những phong tục xưa. Nhưng đối với tác giả, việc luộc bánh chưng không đơn thuần là làm ra vài chiếc bánh để cúng tổ tiên mà còn chứa đựng biết bao ý nghĩa sâu xa. Đó là biểu tượng của tình thân, của sự đoàn tụ và gắn kết cộng đồng.

Qua những dòng hồi tưởng, hình ảnh cái Tết xưa hiện lên thật ấm áp và đầy sức gợi: họ hàng, hàng xóm quây quần bên nhau, cùng thức đêm trông nồi bánh, cùng kể cho nhau nghe những câu chuyện đời thường. Những câu văn giản dị nhưng giàu cảm xúc đã tái hiện không khí đầm ấm của làng quê Việt Nam: "Những câu chuyện quanh nồi bánh chưng sao thân tình biết bao...". Chỉ một chữ "thân tình" thôi nhưng đã gói trọn vẻ đẹp của tình làng nghĩa xóm, của sự sẻ chia và yêu thương giữa con người với con người.

Đặc biệt, tác giả đã khắc họa thành công hình ảnh gia đình trong đêm cuối năm. Đó là người mẹ tất bật luộc bánh, là những món ăn được chuẩn bị bên bếp lửa, là ánh sáng đỏ hồng soi lên gương mặt của từng người. Chi tiết: "Bên ngọn lửa hồng rừng rực, gương mặt ai cũng ánh lên niềm vui, hạnh phúc..." mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Ngọn lửa ấy không chỉ sưởi ấm tiết trời cuối đông mà còn sưởi ấm tình thân, thắp sáng niềm hạnh phúc đoàn viên. Hình ảnh ấy khiến người đọc liên tưởng đến ngọn lửa của ký ức, của tình yêu thương gia đình luôn cháy mãi trong tâm hồn mỗi con người.

Ngôn ngữ của tuỳ bút giàu chất trữ tình, đậm màu sắc hoài niệm. Tác giả sử dụng nhiều từ ngữ gợi cảm như "bâng khuâng", "nhớ", "thân tình", "hạnh phúc"... kết hợp với giọng điệu nhẹ nhàng, sâu lắng đã tạo nên sức truyền cảm mạnh mẽ. Những chi tiết bình dị như nồi bánh chưng, ngọn lửa hồng, làn hương thơm nức... đều trở thành những hình ảnh nghệ thuật giàu ý nghĩa, gợi lên cả một không gian văn hóa truyền thống của dân tộc.

Khép lại bài tuỳ bút là nỗi nhớ da diết: "Từ nồi bánh chưng, làn hương tỏa ra thơm nức, tôi lại bâng khuâng nhớ mẹ, nhớ cha...". Câu văn ngắn mà chứa đựng biết bao cảm xúc. Hương bánh chưng không chỉ là hương vị của ngày Tết mà còn là hương vị của quê hương, của tình mẫu tử, phụ tử thiêng liêng. Đó chính là điểm lắng sâu nhất của tác phẩm. Tết, suy cho cùng, không nằm ở mâm cao cỗ đầy hay những cuộc vui náo nhiệt, mà nằm ở sự sum họp, ở tình cảm gia đình và những giá trị truyền thống được gìn giữ qua bao thế hệ.

Bằng giọng văn chân thành, giàu cảm xúc và những hình ảnh bình dị mà giàu sức gợi, "Hoài niệm Tết" của Trần Ngọc Kha đã khơi dậy trong lòng người đọc niềm yêu mến đối với Tết cổ truyền của dân tộc. Tác phẩm như một lời nhắc nhở mỗi chúng ta hãy biết trân trọng những phong tục đẹp đẽ, gìn giữ ngọn lửa gia đình và nâng niu những phút giây đoàn viên, bởi đó chính là những giá trị thiêng liêng nhất làm nên hồn cốt của Tết Việt.