Đọc hiểu Hội Tây (Nguyễn Khuyến) | Luyện đề đọc hiểu Văn 8

- Bài thơ trên được viết theo thể thơ: thất ngôn bát cú.

- Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm

Giải thích:

Bài thơ gồm 8 câu, mỗi câu 7 chữ, tuân thủ nghiêm ngặt luật bằng trắc, niêm, vần và phép đối ở hai cặp câu thực - luận. 

Tác giả vẫn là bộc lộ cảm xúc, thái độ cay đắng, xót xa trước thời cuộc. 

Chủ đề bài thơ: cảnh thanh niên nam nữ Việt Nam hăng hái tham gia ngày “Hội Tây” (Ngày người Pháp tổ chức nhân lễ độc lập của họ)

Hai từ “tênh nghếch”, “lom khom” đã miêu tả tư thế nực cười của bà quan (bà đầm Tây) đối lập với dáng vẻ đáng thương của đứa bé. Qua đó lột trần thực tại xót xa của cảnh đất nước trong nô lệ, dưới gót giày của lũ xâm lược. Đau xót hơn, những con người nô lệ ấy không nhận thức được nỗi nhục mất nước lại còn cuốn vào những trò chơi mà bọn thực dân Pháp bày ra để mị dân.

Giải thích:

"Tênh nghếch" gợi tư thế ngồi hếch mặt lên, kiêu căng, thô kệch và lạc lõng của những kẻ thống trị. "Lom khom" gợi cái dáng cúi người khúm núm, tội nghiệp của đứa trẻ lam lũ bản xứ.

Không đồng ý. Vì chơi những trò chơi mà bọn thực dân tổ chức không có gì là vui vẻ.

Giải thích:

Cái "vui" ở đây chỉ là cái vỏ bọc bề ngoài (tiếng pháo reo, cờ kéo, đèn treo, đu nhún, leo cột mỡ...). Về bản chất, đây là những trò "vui trong nô lệ", trò giải trí rẻ tiền do thực dân bày ra để ru ngủ tinh thần phản kháng của nhân dân, biến người dân thành thứ tiêu khiển cho chúng

Giọng điệu chủ đạo trong hai câu kết của bài thơ: châm biếm, giễu nhại, đằng sau đó là giọng cay đắng, xót xa. 

Giải thích:

Nhà thơ dùng giọng cười cợt, mỉa mai để tả cảnh hội (chị nhún, anh leo, bà quan tênh nghếch), nhưng đến câu kết, giọng điệu đột ngột chuyển sang u uất, nghẹn ngào khi trực tiếp chỉ ra chữ "nhục". 

+ Nhấn mạnh hành động, tư thế của những người chơi trò chơi (anh, chị) cùng tâm trạng hào hứng, vui vẻ của họ

+ Thể hiện thái độ giễu cợt của nhà thơ

+ Làm cho lời thơ thêm đăng đối, nhịp nhàng

Giải thích:

Người thì cậy sức phô trương, người thì tham chút tiền thưởng bạc bẽo mà lăn xả vào những trò bôi bác (leo cột mỡ). Bi kịch là họ say sưa chơi mà không biết mình đang làm trò cười cho kẻ ngoại bang. 

+ Giễu cợt, cười nhạo những người hào hứng tham gia lễ hội do bọn Tây tổ chức với mục đích mị dân

+ Vạch trần bản chất giả dối, lừa gạt của kẻ thù. Thẳng thắn nói cho dân ta biết nỗi nhục mất nước còn hùa theo trò nhố nhăng của bọn cướp nước.

+ Thể hiện nỗi đau xót, lòng yêu nước thầm kín và sự trăn trở khôn nguôi trước vận mệnh dân tộc. 

Giải thích:

Nguyễn Khuyến đứng ở vị thế một nhà nho yêu nước chân chính, ông nhìn thấu bản chất của cuộc vui kia nên không giấu được sự chua chát. Thái độ phê phán người dân ở đây xuất phát từ niềm xót thương, muốn thức tỉnh đồng bào chứ không phải sự khinh miệt. 

- Những trò chơi dân gian: Chèo thuyền, đu cột mỡ, hát chèo

- Học sinh trình bày suy nghĩ cách gìn giữ những giá trị văn hóa

Gợi ý:

+ Tích cực tìm hiểu, tham gia và cổ vũ các lễ hội truyền thống tại địa phương.

+ Tuyên truyền, giới thiệu cái hay, cái đẹp của văn hóa dân gian lên các nền tảng mạng xã hội để tiếp cận giới trẻ.

+ Lồng ghép, bảo tồn các trò chơi này trong các hoạt động ngoại khóa ở trường học.

Giải thích:

Các trò chơi như bơi trải hay đánh đu vốn là nét đẹp văn hóa tinh thần lành mạnh, gắn kết cộng đồng của người Việt từ ngàn đời nay.